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书法的顶层设计是什么？
作为一名书法爱好者，我认为书法的顶层设计应是书法的传承与回归。要从增进民族文化认同，坚定文化自信，蓬勃文化力量的战略高度，普及推广书法教育，让书法走进校园，走入社会，植根大众。
书法的顶层设计是什么？
书法的顶层设计是道能顺灌，是造物应景的自在。但这还不算，终极的书法顶层设计不会一出场就出现，请继续看下去，我把书法终极的顶层设计放到回答的最后！
这个“设计”不是键盘敲打出来的安排，它本来就如此，顶层的书法，在这里是一个“到达”的身份，到家了。
来自徐峥的灵魂拷问。
一番折腾用功，十八般武艺轮着耍个八千回合，谁也拦不住豁出去的样子到最后发现原来又回到家里了，惊喜不期而至。
我们在外面风尘仆仆的行走在街头巷尾，或轰轰烈烈穿梭于灯红酒绿，见过雷电，尝过雨雪，发型在风中坚持，内心在骚动挣扎……而当回到家，拿去面具，洗掉铅华，那才是真实的自己。
所以，回家，到家，很重要!
书法的顶层设计，为的是让书法回家，到家。
易曰:近取诸身，远取诸物。书法应物而出，感怀物状神明，法道自然，是书法之法取道自然，这里就是书法的家，此家，非为一家，是大家!如见家里近取诸身，如见家外远取诸物，即家为天统，无里外大小，无左右上下，是为道。法道自然，而自然受于道，即道以法浑然于自然，自然之为自然，道法之令，故法道自然，乃法道道。
顶层书法，必法道道。即书法如达顶层，道能顺灌之功。书行道轨，是书法回家到家之路径，书行道轨，必有合和道轨之力推，力推之源导，笔法也！道能顺灌，笔法效之也！
顶层设计有了，但这不只是一张蓝图，图纸的施工，就是笔法要进场了！
书法人天天说笔法，天天教授笔法或学习笔法无问年年月月日日夜夜！但是，笔法是什么?！为什么加了个叹号“❗”去疑问?——因为大多数人，其实并不清楚笔法是什么，只好传说笔法，归之秘笈不可言说，并说把笔法藏于胸次美言曰心法！这些都是故弄玄虚。
自古文人多大话，传统上，有一种迂腐把说不清道不明的都往“有文化”上碰瓷，这就好比如不用举证不需答辩不要脸的见到珠宝就声称自为物主。
面对讨问，书法的门敞开，不要虚晃一枪指向幻有应对的权宜。
书法是光明实在，笔法是阳光招式，它不是虚的，真实的笔法是亮招明招实招好招妙招，它唱好书法，擦亮着正大光明的“中华”牌！
道是无区别存在，书法是设一个场地去体现这个道，笔法是为书法提取道能的手段，道能是趋势，笔法要仿生出一个能发动趋势的场景，这是高维笔法成存的原理。
高域区笔法，为什么出现个“高”字?因为这是产生趋势的地方，高维向低维贯穿，高处向低处倾下，高能向低能排放，一切以实有指的，无梦幻不泡影。这是真正笔法动用的思想根据，着下一个“高“字，是物理常言，非高人一等之意，道是平常又平等的，闻道有先后之时，无高低之别，道，一也，何来高低?
笔法可看作一系产生势能与产出笔画的机制，这是好笔法该有的功能，而不是把笔画写法就当成笔法。
笔法需要用心寻觅，计较笔画不是它的取向，在整体笔法运作模式下，笔画是运行出来的结果，它们常常有在被半自动化输出的待遇，它们执行着结果，而不需要另操心。
在笔法的驱动下，书法自有方向，所以不要担心时代语境下的斑斑迹迹，媚俗的楷书在散布，恶臭的丑书在横行，这些都是浪沫。
巨轮在波浪里溅起无数浪花泡沫前行，总会有浪沫泛起跟随，但每隔一会，浪沫就会飘到巨轮的身后了。
最后的回答是:书法的终极顶层设计是——以明亮的笔法唱响书法的正大光明。
书法不是工艺，没有什么顶层设计，书法只有艺术形式和原理。如果说是拷问书法的核心或关键之处，书法最低和最高认识标准的统一（笔法）就是书法的本质特性。从这个意义上来说，书法鉴定（笔法）就是秘钥。不掌握这个秘钥无法入门，芝麻开门以后，不掌握这个秘钥无法深造、无法评论、无法欣赏。总不能老是拿个赝品来头头是道的说法？现实往往如此。
书法是绝学，显学是书写。将显学作绝学是最容易不过的了，但继绝学并非易事。从古至今，有谁能设计个书法的顶层出来？赵高？南郭先生？拭目以待。
书法需要读帖，需要临摹，需要练习，更需要设计，书法作品看似瞬间书写，一挥而就，实际上是书家精心设计的产物，一幅作品看似写一次一样，但主要的东西还是不变的。没有人再事先不设计的前提下，下笔就能写出妙品、神品来。 那么书法的顶层设计是什么呢？在真、草、隶、篆、行几种字体中，草书是书法的高级阶段、巅峰阶段，所以草书应该是书法的顶层设计。
为啥草书是书法的顶层设计？
在真、草、隶、篆、行，几种字体中，最能体现、包容书法艺术元素的是草书， 草书内涵的法度、矛盾最多，草书设置的对比关系最全，草书的写意性是其它书体没有的，草书的一气呵成、气韵贯通、大气磅礴的章法，也是令人震颤的，所以醉美唯草书，草书是书法的顶层设计。
草书的顶层设计怎么设计？
草书的书法顶层设计需要几个步骤。①自作诗文。诗文(诗、词、曲、赋)皆需自创。"善书大夫"加”李杜诗风"方为墨宝。②斟酌结体。准备创作的诗文，一个字一个字的，根据《草字汇》或《草书大字典》逐字进行斟酌选择，是使每个字都务必有出处，不能乱写。③小稿设计。斟酌完成后，用钢笔在A4纸上构思设计。④小稿练习。将设计好的矛盾、对比关系，用钢笔在小稿上反复练习。⑤宣纸练习。 小宝练习成功后，选择合适的尺幅进行宣纸练习。⑥即兴创作。在上述设计练习达到满意程度后，即已心手相随、成竹在胸，乘记忆尚存，迅速即兴创作。
书法的顶层设计是楷书。它满足了汉字使用的叁大条件:一，快速书写，汉字的书写隶书快于篆书楷书快于篆书。二，准确，标准，正式的文字形式，适合于政府的公文往来。三，具有艺术性的美。 楷书同时满足了以上三个条件，是早期先民对文字的希望和顶层设计。
为什么陕西能出那么多作家，陈忠实，路遥，贾平凹？
从小时候读柳青的《创业史》开始，就对生长在这片土地上的文学作品产生了浓厚兴趣，这些大作家大都出生并长年生活在这方热土之上，与民众有着密切的交流，对生活的观察细致入微，用老陕人的思维方式和语言形式编织故事，大多让人一读就进入本不熟悉的历史年代及生活环境，真是佩服这帮大作家先生们…
陕西在同一个时代里出现了璀璨夺目的三位文学巨匠，这样的现象估计早就引起了很多读者的好奇。中国自古以来，文人墨客辈出之地非江南莫属，在烟雨诗画的江南水乡里，哪怕一时并起百位宗师巨匠文学名流，众人也绝对不会讶异！因为江南就是江南，举国之下，沃土千里，但文风得天独厚者唯江南而已，历经千年传承从未有竭。再观八百里秦川，如果说江南是一位有湿气的女子，那秦川之地就是干黄黝黑的壮汉！地处内陆腹地的陕西从地形地貌和物资丰饶、山水风光的角度来说和江南差了十万八千里！一方水土育一方人，江南的性格是糯糯的，秦地的性格是顽强不屈的代表！就说路遥吧，那陕北穷沟子的苦出身一鸣惊人，凭着什么？那就是秦地之人不屈不挠的精神！如果深刻的去探究秦地历史沿革，我会得倒这样的结论：陈、路、贾三位文学大师同时耀眼与中国这个时代那不是偶然的现象！这也是拜秦地悠久文化积淀所赐！物华天宝，人杰地灵！这绝对是最为有道理的一句名言。有点历史概念的人一定知晓，陕西做为秦国的故土，西安作为几朝古都，本身就是一块风水宝地，因为此等历史地位更是在数百年的时间里吸引过无数的文人墨客定居在此，成为此等灵气的积淀。在魏晋南北朝时期的北方大地上横空出世的关陇贵族集团以儒学治家、互相通婚、相互扶持，为中华大地输送多少皇帝？多少权臣？多少武将？这般伟大的历史影响力，秦地关中自有其一份功劳。而这也为秦地的文化积淀形成坚实的基础！再往后者，新儒学在北宋拉开序幕，而圣人张载正是来自西安，晚年回到故乡创立关学流派，这才是西安在文化上最大的底气所在！江南有心学王守仁，西安有关学张载！西安不差了，秦地也有本钱了！就在不久之前的新闻上，陕西师范大学的录取通知书由百位书法家手书而成，这看似不起眼的小事，其实更彰显了秦地的文化底蕴的深厚！
忠实于读者 平凹于生活 路遙于人生
——-香烟熏出来的作品
问陝西為什麼能出那么多作家？應該再补上三个字，為什麼能出那麼多‘好作家’？回答就是，一个作家心中必須忠实于读者，体裁來自于平凡的生活，执笔寫出路遙的人生。
先說作家心中必須忠实于读者。
陈忠实对白鹿原十分熟悉，他用大半輩子蓄备和沉淀，从小做起，由低到高，长期在创作路上默默无闻，直到《白鹿原》的问世才改变了他的命运。陈的成功，主要是他立足于乡土文化，忠實于讀者，把故事讲到老百姓的心中。
要说贾平凹給人的印象比陈忠实更土。从他小说《废都》中的“此处删除××字”来吊一部分人之胃口……這可能是最土反而是最灵的手法了。但任何读过他的书的人不得不承认他的骨子裡裝滿了平民生活的故事，造就了他成为高产作家。
說起路遙，很多人首先聯想到的是《平凡的世界》。也正是他对文学事业的忠誠，艱苦的創作，用毕生的精力写出了《人生》，舞出了人生。
西安这块热士，自古以來就是人杰地灵，人才輩出，有着殷实厚重文化的根基。
从远到近来看，从轩辕皇帝開始，到中国的三大盛世之大秦、大汉、大唐，再延伸到民国和新中国，這个地方成为中华民族文化的發源地之一，決不是吹的。
我到珠海，遇到一位老总，他说：“我虽然没去过西安，但那里一定与一般城市不同，因为秦始皇能看上的地方絕对是天下第一了。”
天下第一的地方出现了天下第一的作家也是很正常的事情。
良好的文化氛围是西安又一特点。好汉不提当年勇，单说当今西安也是首屈一指。从毛主席在延安文艺座谈会 讲话开始，这里就埋下了红色种子，陈、贾、路就是红色种子开花结果的代表之一。之外，还有数不清的名人涌出：柳青、海霞、刘文西、吴天明、张艺谋、张嘉译、孙浩、郭达、李琦、闫妮.....真是数不胜数。
辛勤耕耘是高产作品的前提，他们三个人都是烟民，烟-促进他们出好作品，同时也害了他们。路遙42岁早世，陈忠实 去世时74岁。
除了上述三位杰出代表之外，还有后来者，相信有更多更好的新人的好作品问世！
就当代作家来说，顶级的大陆作家有莫言、贾平凹、陈忠实、余华、阎连科、毕飞宇、王安忆、韩少功、王蒙、张洁、苏童、阿来、刘震云、路遥、迟子建、王小波、张炜、钱钟书、杨绛、张贤亮、刘欣慈、麦家、铁凝、刘亮程、余秋雨、李国文、汪曾祺、梁晓声、方方、李锐、刘心武、王朔等三、四十人。我认为这其中最突出的，为贾平凹、莫言、余华、陈忠实、王安忆、韩少功、刘震云、阎连科、毕飞宇、王蒙、路遥十二位。刘欣慈、麦家虽然读者众多，影响巨大，但作为类型小说，文学性稍逊一筹。路遥在普通读者中声誉伟隆，但圈子内评价不是很高，其价值主要体现在励志方面，但文学是写给读者看的，既然有庞大的读者群，其价值当然不能忽视。放眼中国文坛，陕西作家显得特别出类拔萃，窃以为要评选当代作家中的五强，应该是莫言、贾平凹、余华、阎连科、陈忠实，陕西有两人入选。如果评十佳，此五人另加上王安忆、刘震云、韩少功、王蒙、路遥，其中陕西占三席。陕西之所以如此突出，窃以为主要系近临效应所致，是柳青、路遥等人的示范作用激励了陕西作家。另外陕西人倔，不服输，吃苦耐劳精神好，心无旁骛，不受外界干扰，敢静心下心来一心一意搞创作，宁静致远，能干成大事，比如陈忠实和路遥，在中国作家中，资质并不是第一流的，但偏偏写出了震动文坛的佳作，其实柳青的天分也不是很高，但《创业史》足以光耀文坛。相反，作家中公识最聪明最有才气的，如王蒙、钱钟书、张贤亮等，虽然也有名作佳篇，但相比《白鹿原》《平凡的世界》，其影响力终有不逮。
到此，以上就是小编对于上海家篆自动化设备的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海家篆自动化设备的2点解答对大家有用。
